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title: Sánch€z y el regreso de España a la Rusia esquizoide de Lenin-Stalin
date: 2018-06-14T18:17:22Z
modified: 2021-10-24T17:49:36Z
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**[> V. I. Uliánov (Lenin)](https://www.diarioerc.com/2018/05/25/lo-psico-religionario-y-los-social-cerdotes-i/)** (15/Julio/1903): _“En el proyecto de programa del **Partido reivindicamos la república** gobernada conforme a una **Constitución democrática** que asegure, entre otras cosas, «**el reconocimiento del derecho de autodeterminación para todas las naciones que integran el Estado**»_.”\[^1a\]

[> Programa del **Partido Obrero Social-demócrata Ruso**](https://www.diarioerc.com/2017/11/04/del-nacional-socialismo-aleman-al-social-nacionalismo-catalan-i/) (Agosto/1903): _“La Constitución garantizará…\] -Punto 9- El derecho a la **autodeterminación de todas las naciones incluidas en los límites del Estado**.”_[2](#fn-0-2)

[**> V. I. Uliánov (Lenin)**](https://www.diarioerc.com/2017/10/14/contra-el-matricidio-de-espana/) (Febrero-Mayo/1914): _“Por **autodeterminación** de las **nacionesse entiende su separación estatal** de las colectividades de otra nación, **se entiende la formación de un Estado nacional independiente**.”_\[^1b\]

**[> Adolf](https://www.diarioerc.com/2013/07/10/liberacion-de-la-libertad-xxxii/)[ Hitler](https://www.diarioerc.com/2013/07/10/liberacion-de-la-libertad-xxxii/)** (1920). Punto 7.- del **Programa** del **Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán**: _“Exigimos que el **Estado** contemple, como su **primer y principal deber**, promover el **progreso de la industria** y velar por la **subsistencia de los ciudadanos del Estado**.”_ \[^3a\]

> **José Ortega y Gasset** (Marzo-Abril/1933): _“Las dos cosas **más falsas de nuestro tiempo**, las que más **pertenecen al pasado**, son el **comunismo** y el **fascismo**, aunque una **ilusión óptica** muy comprensible las presente como las **«más» nuevas. Comunismo y fascismo** son la extrema y frenética [personificación de «la gente»](https://www.diarioerc.com/2017/11/04/del-nacional-socialismo-aleman-al-social-nacionalismo-catalan-i/), son «**la gente**», el **hombre-masa** actuando como tal.”_\[^4a\]

**[> Pablo Iglesias](https://www.diarioerc.com/2015/12/19/la-contra-constitucion-78-y-el-soberanismo-ii/)** (12/Octubre/2016): _“Los **patriotas** de verdad se ocupan **de su gente** \[…\] Lo hemos dicho muchas veces: **para nosotros la patria es la gente** \[…\] Hay que pensar una **patria más moderna** que se **parezca** un poquito **más a la gente.**”_[5](#fn-0-5)
**> Rodríguez Ibarra** (28/Mayo/2018): _“El **único instrumento** que tiene l**a izquierda para hacer una política de igualdad es el Estado** y el independentismo lo quiere romper”_.[6](#fn-0-6)

**Karl Marx** encabezó su escrito “_El 18 brumario de **Luis Bonaparte**_” (1852) con estas frases: “_**Hegel** dice en alguna parte que **todos los grandes hechos y personajes** de la historia universal **se producen**, como si dijéramos, **dos veces**. Pero se olvidó de agregar: **una vez como tragedia y otra vez como farsa**_.”[7](#fn-0-7) Si nos atenemos a los perniciosos, falsificadores, envenenadores efectos políticos, a escala mundial, que la **«psico-ideología» marxista** y sus «**nacional-derivaciones**» han producido; y si referimos el final de la frase agregada por **Marx** a los «**personajes**» o **actores** de la trágica farsa política escenificada en el pasado y el presente de la «**€uropa**» y la «**€urospaña**» partidocráticas, bien podríamos parafrasear así ese final: _«decenas de veces como **trágicos farsantes** y otras tantas veces como **farsantes en cada tragedia**»_.

La «**psico-ideología**» entretejida en los escritos de **Marx** estaba ya, en sí misma, trenzada con centenares de inconsistencias y «auto-contradicciones»; plagada de **presupuestos falsificadores**. Empezando por sus palabras mágicas: «[**clase**](https://www.diarioerc.com/2015/11/15/del-interes-al-inter-esse-al-reves-ix-4/)» e «**[interés](https://www.diarioerc.com/2015/11/15/del-interes-al-inter-esse-al-reves-ix-4/)**»; pues éste último es un poliédrico semidiós inmortal tan oscura como cárnica y visceralmente, férrea, ósea e inseparablemente atado a la superficie y al fondo abisal de cada Psique individual. Pero el mundano e hiperrealista, el **mago Marx**, lo quería matar. Lo expresó muy bien su discípulo, el «divino» guerrillero **Ernesto «Ché» Guevara** (1963): “_Uno de los **objetivos fundamentales** del marxismo es **hacer desaparecer el interés**, el factor «**[interés individual](https://www.diarioerc.com/2014/10/29/del-interes-al-inter-esse-y-al-reves/)**» y el provecho, de las **motivaciones psicológicas**_.”\[^8a\]

Tras su bajada desde el cielo craneal de **Karl Marx** y su propagación por el mundo político de carne y hueso, la sobrehumana dogmática mágica de «**santo-Marx**» sufre multitud de bifurcaciones e interpolaciones heréticas a medida que sus andariegos prosélitos [**pretenden avanzar regresando al cielo terrenal**](https://www.diarioerc.com/2012/10/11/contralibertad-y-regreso/). Los obstáculos más importantes, además del tiempo y el modo «nacional-universal» de resolver la «**[cuestión social](https://www.diarioerc.com/2012/12/06/liberacion-de-la-libertad-v/)**» y la cuestión «**dinerario-comercial**», se llaman: «**cuestión estatal**»; «**cuestión nacional**»; «**cuestión étnica o racial**»; «[**cuestión cultural**](https://www.diarioerc.com/2013/02/21/liberacion-de-la-libertad-xv/)» y «**cuestión religiosa**». Todas ellas tienen que ver con otra gran piedra en el camino: la «**cuestión judía**». Sobre las dos últimas se despachó a gusto el propio **Karl Marx** en sus dos primeros escritos netamente «psico-ideológicos» y «auto-propagandísticos»: los «**Anales franco-alemanes**» (1844). Entresacamos sendos textos de cada uno:

> _“En **Alemania** la **crítica de la religión** se halla fundamentalmente **terminada**. Ahora bien, **la crítica de la religión es el presupuesto de toda crítica**. La religión \[…\] es [**el opio del pueblo**](https://www.diarioerc.com/2017/06/14/solidaridad-nuevo-opio-pueblo-iv/).”[9](#fn-0-9)_

_> Nosotros [**reconocemos, pues, en el judaísmo un elemento antisocial presente de carácter universal**](https://www.diarioerc.com/2015/11/15/del-interes-al-inter-esse-al-reves-ix-4/), \[…\] **La emancipación de los judíos** es, en última instancia, **la emancipación de la humanidad respecto del judaísmo**.”_[10](#fn-0-10)

La furibunda «religio-fobia» secular actúa, en **Marx**, como puerta de entrada al mundanal primitivismo de [**«lo psico-religionario» ancestral-animal**](https://www.diarioerc.com/2018/05/25/lo-psico-religionario-y-los-social-cerdotes-i/), que llevó hasta el salvaje «[**Estado total**](https://www.diarioerc.com/2013/06/05/liberacion-de-la-libertad-xxviii/)» (al que tiende, de regreso, el actual). Pero esto, como su omnisciencia no lo sabía, le daba igual.

La «cuestión estatal» \[o, con palabras de **Trotski** (1932), el “_**problema del Estado**_” [11](#fn-0-11), fue apresurada y frenéticamente resuelta por **Lenin** en los meses previos al **golpe de Estado** de **Octubre/1917** en Petrogrado (**Rusia**). Especialmente en “**El Estado y la revolución**” (agosto-septiembre/1917), obra en que el «Sumo Social-cerdote» del marxismo prefigura a las claras el **Estado totalitario**. Escribió **Lenin**: “_**Registro y control**: he aquí **lo principal**, lo que hace falta para poner en marcha y que funcione bien **la primera fase de la sociedad comunista**. Aquí, **todos**_ \[enfatiza **Lenin**\] l_os ciudadanos **se convierten en empleados a sueldo del Estado** \[…\] **Todos los ciudadanos** pasan a ser empleados y obreros de **un solo «consorcio» de todo el pueblo, del Estado**_”(12).
Y escribió **Lenin** una frase que hoy parece lanzada para ser escuchada por el estadólatra «Social-cerdote» extremeño **Rodríguez Ibarra** un siglo después: “_**la primera fase del comunismo no puede** proporcionar todavía **justicia e igualdad**_”[12](#fn-0-12). No se preocupe, señor **Ibarra**, quizá con **Pablo Igl€sias** y «su gente», desde su «dacha-chalet», alcancemos la «igualdá», aunque a él, en el fondo o en la superficie (de su piscina), puede que ya le dé igual (como a **Marx**).

Por su parte, la solución de la «cuestión nacional», de la que también se ocupó **Lenin**, fue en **Rusia** inicialmente encomendada al georgiano **Iósif Vissariónovich Dzhugashvili**, cuyo apodo, **Stalin**, le debería sonar al señor **Sánch€z**, pues coincide con él en muchos de sus diagnósticos y supuestos modos de resolverla.

Antes de ser integrado (27 de Octubre de 1917) en el primer «Soviet de Comisarios del Pueblo» («**Sovnarkom**») como «**Comisario del Pueblo para las Nacionalidades»**, había escrito **Stalin** un texto publicado (revista «Prosveschenie» -«La Ilustración»-) por primera vez en **marzo de 1913** bajo el título: “**La cuestión nacional y la socialdemocracia**.” En él escribió algo que seguramente comparte hoy «**san-P€dro-Sánch€z**»: “_las **concepciones de la socialdemocracia** en **Rusia** en **cuanto a la cuestión nacional no están claras aún** para todos los **socialdemócratas**_”(13).
Y, ciertamente, no parece estar todavía nada clara la «cuestión nacional» para «**san-Sánch€z**», pues hace pocas fechas se preguntaba y se respondía (26/09/2017): “_**¿**la **nación es un concepto uniforme** o puede ser **un concepto complejo?** Yo **estoy más** en **lo segundo que en lo primero**._”(14) Quizá le sirva a **P€dro** para aclararse, tanto o más que a sus correligionarios «**social-nacionalistas**», quienes seguro se identifican con ella, la definición que aportó **Stalin** en 1913: “**Nación** es una comunidad humana estable, históricamente formada y surgida de la base de **la comunidad de idioma, de territorio, de vida económica y de psicología**, manifestada ésta en la **comunidad de cultura**.”[13](#fn-0-13) . ¿Le parece bien este «**concepto complejo**» que define **Stalin**, señor **Sánchez**?

Lo que no aceptaría **Stalin** es el zapateril y estúpido anacoluto de que “_**España** es una «**nación de naciones**_»”[14](#fn-0-14) , según sostenía **Pedro** el mismo día en que mostró las citadas dudas conceptuales. Por lo demás, otras palabras de **Sánchez** de ese día sí coinciden con Stalin. Afirmó «**san-Sánch€z**»: “_la **nación** no se identifica únicamente **con los límites de un Estado**, sino que **dentro de un Estado** pueden compartirse **distintas identidades nacionales**._”[14](#fn-0-14) . Si a esto añadimos el federalismo de **Pedro** (que implica la previa independencia de los Estados pendientes de federarse), resulta que **Pedro Sánchez** está defendiendo el Punto 9.- del Programa del **Partido Obrero Social-demócrata Ruso** de 1903, arriba citado.

Si bien esa última afirmación de **Pedro Sánchez** «El Confuso» invierte geográficamente lo escrito por **Stalin** (1913): “_Mientras que en el **Oeste las naciones se desarrollan en Estados**, en **el Este** se forman **Estados multinacionales, Estados integrados por varias nacionalidades**. Tal es el caso de **Austria-Hungría** y de Rusia._”(13). O sea, gracias a **Sánchez**, resulta que, por fin, **España** es rusa o ruso-siberiana. ¡Maravillosos milagros los de este novísimo «**[social-nacionalismo](https://www.diarioerc.com/2017/11/04/del-nacional-socialismo-aleman-al-social-nacionalismo-catalan-i/)**» pseudo-stalinista!

Es cierto que tanto **Lenin** como **Stalin** defendían el «inter-nacionalismo»; “_incumbía a la **socialdemocracia** una alta misión: **hacer frente al nacionalismo**”[13](#fn-0-13) , nacionalismo en el que “**la burguesía es el principal personaje en acción**_”[13](#fn-0-13) ., escribía **Stalin** (1913). Pero no es menos cierto que, en la «cuestión nacional», los prejuicios «psico-ideológicos» y las tácticas de desgaste y desestabilización, así como la pervertida adulación a «las masas», condujeron a los gerifaltes marxistas a defender movimientos «pro-nacionalistas» en función de los «**intereses táctico-estratégicos**» del momento. Así, en la «cuestión nacional», como en la «cuestión del Estado» y en tantos otros asuntos, afloraban sin cesar **las tendencias «poli-esquizoides»** propias de una **«psico-ideología» radicalmente falsificadora**. Finalmente, por encima y por debajo de todo, para rematar, imperaba y reptaba el **interés de Partido**, es decir, el manipulador **interés de sus dirigentes**.

Para resolver **“La cuestión nacional en Rusia”[13](#fn-0-13)**  aportaba **Stalin** una doble salida: “_**el derecho de autodeterminación**”[13](#fn-0-13) para el caso de que “**una u otra nacionalidad** de Rusia **crea necesario plantear y resolver la cuestión de su independencia**_.”[13](#fn-0-13) Por su parte, para “_**las naciones** que por una u otras causas **prefieran permanecer** dentro del marco de un **Estado multinacional**_”(13), consideraba Stalin que “_la única solución es la **autonomía regional**_”(13) Es la «solución» que los Partidos adoptaron para la pequeña y vieja **España** en su «**[contra-Constitución-78](https://www.diarioerc.com/2015/11/26/la-constitucion-78-soberanismo-i/)**». Tal «solución» ha conducido, cuarenta años después, al **soberanismo «social-nacionalista»**. En Cataluña ya ha aparecido **verborrea racista**; y **mareas humanas** abanderadas de **epifanía nacionalista** traen a la memoria terribles reminiscencias de tiempos pasados.

En el segundo párrafo de “_El 18 brumario de **Luis Bonaparte**_” (1852) escribía **Marx** que _“Los hombres hacen su propia historia, pero **no la hacen a su libre arbitrio**, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino **bajo aquellas circunstancias** con que se encuentran directamente, que **existen y transmite el pasado**._”(7) Afirmar que una entidad llamada «los hombres» se encarga de «hacer su propia historia» es una superstición repugnante y falsa. Menos aún se transmiten las indescriptibles «circunstancias». Sí se transmiten, ciertamente, estatalmente, las «**Instituciones de Poder**»; empezando en **España** por la «**[contra-Constitución-78](https://www.diarioerc.com/2016/10/19/la-constitucion-78-soberanismo-iv/)**» que, por partidócratas redactada, **enseñoreó a los Partidos**, creyéndose sus dirigentes ser dueños de **España**.
Más finamente metafórico y certero se mostró, en 1932, **León Trotski**: “_Las grandes corrientes históricas son más fuertes que las agallas humanas. La **marea sube** y la **bajamar barre a generaciones políticas enteras**. Las **ideas**, por otro lado, **pueden vivir incluso tras la muerte física y espiritual de quienes las portaban.**_”[11](#fn-0-11)
No precisamente las etéreas «ideas», señor **Trotski**, sino las **religionarias «psico-ideologías»** como burdas, apremiantes justificaciones del Poder, éstas sí son supersticiones supérstites (supervivientes) de un «**metempsicótico**» pasado muerto que anidan en millones de Psiques a ellas sometidas en el presente. Sobre todo al ser **azuzadas** desde el patrón «**€stado-Partido**» por los «**Partido-dirigentes**».

Por España se están esparciendo, campando a sus anchas, los más repulsivos «**psico-arcanos**» del Poder, los que convirtieron el **siglo XX** europeo en un **estercolero de mentiras y cadáveres**. Pero, ¡sonría, señor «**Sánch€z**»!, su «moción de censura», ¡qué digo, si está «**Podemos**» y su gente!, su «**Moción de Poder**» ha triunfado; y el «**social-nacionalismo**» se apresta a triunfar con usted. ¡Volvemos a la esquizoide y poliédrica **Rusia** «pre-soviética»! ¡Sonría usted, don «**P€dro**»!

«**Moción de Poder**». Así debió denominar **Nietzsche** a su «Voluntad de poder» si no hubiese querido malgastar la palabra «voluntad». Escribió **Nietzsche**: “_En mi concepto, la **voluntad de poder** es la **forma primitiva de pasión**; y **todas las otras pasiones son solamente configuraciones de aquélla**_.”[15](#fn-0-15)

Comienza la historia de un regreso recurrente. «san-Sánch€z», «**súper-P€dro**», y un invisible semidiós de lengua bífida y más caras (más máscaras) que un «Súper-poliedro»: «**[Int€rés de Pod€r](https://www.diarioerc.com/2017/06/30/san-pedro-sanchez-al-rescate-secuestro-los-jovenes/)**».

Notas:

[1](#fnref-0-1). **ULIÁNOV, Vladímir I. (Lenin)**. “_Obras Escogidas. Tomo II (1902-1905)_”. Formato pdf en marxists.com
 1a: “**_El problema nacional en nuestro programa_**” \[Publicado el 15/Julio/1903 en “**_Iskra_**” -“La Chispa”-\].
 1b: “**_El derecho de las naciones a la autodeterminación_**” \[Escrito febrero-mayo/1914. Publicado abril-junnio/1914 en “**_Prosveschenie_**” –“La Ilustración”-\].
[2](#fnref-0-2). **Programa del Partido Obrero Social-demócrata Ruso** (II Congreso. Agosto/1903). En _criticamarxista-leninista.blogspot.com_
[3](#fnref-0-3). **HITLER, Adolf.** “_Mein Kampf_ “ \[“Mi lucha”\]. Librería El Galeón. 2002. \[escrito 1924-25\].
 3a: “_**El Programa**_” \[Munich; 24/Febrero/1920\].
[4](#fnref-0-4). **ORTEGA Y GASSET, José**. “_En torno a Galileo_” Editorial Biblioteca Nueva, S.L. 2005. \[escrito 1932/33\].
 4a: En Apéndice III: “_**Sobre ensimismarse y alterarse**_”. Según **Garagorri**, publicados en “_**La Nación**_” de Buenos Aires, los días 19 y 26 de marzo y el 2 de abril de 1933 \[nota de **José Lasaga Medina**\].
[5](#fnref-0-5). **IGLESIAS, Pablo**. Vídeo “_**Mi patria es la gente**_”, en YouTube. Europa Press (12/Octubre/2016).
[6](#fnref-0-6). **RODRÍGUEZ IBARRA, Juan Carlos**. Declaraciones a “_La Ventana_” de La SER (28/05/2018). Reproducidas en lavanguardia.com (29/05/2018).
[7](#fnref-0-7). **MARX, Karl H.** “_El 18 Brumario de Luis Bonaparte_” \[escrito 1852\]. En “_Obras Escogidas-Volumen I_” (Karl Marx y Friedrich Engels). Ediciones Akal, S.A. 2016.
[8](#fnref-0-8). **PRIESTLAND, David**. “_Bandera roja. Historia política y cultural del comunismo_”. Editorial Planeta, S.A. 2017.
 8a: Declaraciones del «**Ché**» a **Jean Daniel**, 25/Julio/1963. Cita tomada de **M. Löwy**, 2007.
[9](#fnref-0-9). **MARX, Karl.** “_Introducción a la crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel_”. PRE-TEXTOS, 2013. \[ed. org. 1844\].
[10](#fnref-0-10). **MARX, Karl**. “_Sobre «**La cuestión judía**»_”. En “_**Páginas malditas**_”. Libros de Anarres. 2010. \[escrito en 1844\].
[11](#fnref-0-11). **BRONSTEIN, Lev D. (Trotski)** “_Historia de la revolución rusa_”. Capitán Wing Libros, S.L. 2017. \[Ed. orig.: 1932\].
[12](#fnref-0-12). **ULIÁNOV, Vladímir I. (Lenin)**. “_El Estado y la Revolución_”. Alianza Editorial, S.A. 2016. \[escrito agosto-septiembre/1917\].
[13](#fnref-0-13). **DZHUGASHVILI., Iósif V. (Stalin)**. “_El marxismo y la cuestión nacional_”. \[escrito 1912-13\]. Publicado por vez primera con el título “**La cuestión nacional y la socialdemocracia**” (revista “Prosveschenie” -La Ilustración-; marzo-mayo/1913). En “_Obras Escogidas_” Formato pdf en marxists.com
[14](#fnref-0-14). **SÁNCHEZ, Pedro**. Vídeo en “_Desayunos Informativos_” de Europa Press. En europapress.es
[15](#fnref-0-15). **NIETZSCHE, Friedrich**. “_La voluntad de poder_”. Editorial EDAF, S.L. 2011 \[escrito 1884-1900\].

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